{"id":10176,"date":"2023-11-30T02:25:00","date_gmt":"2023-11-30T01:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/web.quimedia.it\/redazione\/?p=10176"},"modified":"2023-11-29T12:11:35","modified_gmt":"2023-11-29T11:11:35","slug":"iniziare-processi-anzichepossedere-e-difendere-spazi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/web.quimedia.it\/redazione\/2023\/11\/30\/iniziare-processi-anzichepossedere-e-difendere-spazi\/","title":{"rendered":"Iniziare processi anzich\u00e9 possedere e difendere spazi"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Dieci anni fa (24 novembre 2013) la pubblicazione di uno dei pi\u00f9 importanti testi del pontificato di papa Francesco, l\u2019esortazione apostolica Evangelii Gaudium. Documenti (come Laudato si\u2019, Fratelli tutti, Laudate Deum) che trovano ascolto ben al di l\u00e0 dei confini della Chiesa cattolica. Avviano processi di nuova cultura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Negli stessi giorni, dieci anni fa (30 novembre 2013), prendeva via il sinodo della diocesi di Bolzano-Bressanone, su temi ai quali in gran parte aveva gi\u00e0 dato input importanti (di contenuto e di metodo) il documento di Francesco. Spiegava, ad esempio, che \u201cil tempo \u00e8 superiore allo spazio\u201d, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 \u201cuna tensione bipolare tra la pienezza e il limite. La pienezza provoca la volont\u00e0 di possedere tutto e il limite \u00e8 la parete che ci si pone davanti\u201d. Il \u201ctempo\u201d \u00e8 l\u2019orizzonte che abbiamo davanti, lo \u201cspazio\u201d \u00e8 lo spazio limitato e circoscritto del momento. Noi viviamo in tensione \u201ctra la congiuntura del momento e la luce del tempo, dell\u2019orizzonte pi\u00f9 grande, dell\u2019utopia che ci apre al futuro come causa finale che attrae\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sapere che \u201cil tempo \u00e8 superiore allo spazio\u201d ci \u201cpermette di lavorare a lunga scadenza, senza l\u2019ossessione dei risultati immediati. Aiuta a sopportare con pazienza situazioni difficili e avverse, o i cambiamenti dei piani che il dinamismo della realt\u00e0 impone. \u00c8 un invito ad assumere la tensione tra pienezza e limite, assegnando priorit\u00e0 al tempo. Uno dei peccati che a volte si riscontrano nell\u2019attivit\u00e0 socio-politica consiste nel privilegiare gli spazi di potere al posto dei tempi dei processi. Dare priorit\u00e0 allo spazio porta a diventar matti per risolvere tutto nel momento presente, per tentare di prendere possesso di tutti gli spazi di potere e di autoaffermazione. Significa cristallizzare i processi e pretendere di fermarli. Dare priorit\u00e0 al tempo significa occuparsi di iniziare processi pi\u00f9 che di possedere spazi. Il tempo ordina gli spazi, li illumina e li trasforma in anelli di una catena in costante crescita, senza retromarce. Si tratta di privilegiare le azioni che generano nuovi dinamismi nella societ\u00e0 e coinvolgono altre persone e gruppi che le porteranno avanti, finch\u00e9 fruttifichino in importanti avvenimenti storici. Senza ansiet\u00e0, per\u00f2 con convinzioni chiare e tenaci\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Parole importanti e criteri efficaci che consentono di verificare se in questi anni siamo riusciti a iniziare processi virtuosi o ci siamo avvitati su noi stessi, forse isteriliti, nello sforzo di occupare spazi o mantenerne il possesso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong><em>Autore: Paolo Bill Valente<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dieci anni fa (24 novembre 2013) la pubblicazione di uno dei pi\u00f9 importanti testi del pontificato di papa Francesco, l\u2019esortazione apostolica Evangelii Gaudium. Documenti (come Laudato si\u2019, Fratelli tutti, Laudate Deum) che trovano ascolto ben al di l\u00e0 dei confini della Chiesa cattolica. Avviano processi di nuova cultura. 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